Folia em ordem: uma análise do Carnaval de Rua contemporâneo na cidade do Rio de Janeiro

Folia em ordem: uma análise do Carnaval de Rua contemporâneo na cidade do Rio de Janeiro

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Tendo os blocos de carnaval da Zona Sul e Centro do Rio de Janeiro como
objeto, buscamos responder às seguintes questões ao longo dos capítulos: por quê e
como se dá a retomada do carnaval de rua na cidade? Qual é a conjuntura desta
retomada? Quais características os blocos apresentam? Eles incorporam elementos de
uma identidade cultural? Como os blocos se relacionam com a cidade do Rio de
Janeiro? E como a cidade dá conta deste fenômeno cultural?

A festa de São Jorge: uma observação participante do culto ao santo no subúrbio carioca

A festa de São Jorge: uma observação participante do culto ao santo no subúrbio carioca

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A proposta deste trabalho tem como objeto de estudo a festa de são Jorge,
realizada no bairro de Quintino Bocaiúva, o rito, o culto e o bem simbólico através
das relações sociais de proximidade que ela produz no espaço físico da Igreja e
suas imediações.

CANDOMBLÉ CULTURA VIVA: Impacto político e cultural na formação da sociedade brasileira

CANDOMBLÉ CULTURA VIVA: Impacto político e cultural na formação da sociedade brasileira

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O presente trabalho tem o objetivo de buscar o entendimento do candomblé para além da religião, ou seja, como uma expressão cultural autentica que colaborou e continua influenciando a formação cultural brasileira. Percebendo que se faz necessário uma aproximação do fazer com o universo acadêmico, o estudo visa proporcionar ás pessoas que possuem algum interesse a respeito do assunto um conhecimento teórico, discutindo temas abordados pelo antropólogo Pierre Fatumbi Verge na década de 1950 e contrapondo com um trabalho de campo no terreiro Ilê àse obá Barú.

UM BUMBA-BOI CARIOCA: Memória e Identidade Maranhense em Parada de Lucas

UM BUMBA-BOI CARIOCA: Memória e Identidade Maranhense em Parada de Lucas

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O presente trabalho traz uma análise sobre a memória e a identidade cultural do grupo Associação Folclórica Bumba-meu-boi Brilho de Lucas, formado por migrantes maranhenses residentes no município do Rio de Janeiro desde as décadas de 1970 e 80. O grupo realiza há mais de 25 anos a festa do bumba-boi no bairro de Parada de Lucas, zona norte da cidade, sempre no período junino. A pesquisa irá analisar os seguintes aspectos: os ancoradouros da memória do grupo em relação à terra natal e a constituição de sua memória coletiva, fundamental para a continuidade da festa e do grupo; a manutenção de uma identidade cultural maranhense na cidade do Rio de Janeiro; a articulação do Brilho de Lucas com outros grupos de migrantes realizadores de manifestações da cultura popular maranhense na cidade.

CAPOEIRA: da produção de subjetividade às políticas culturais

CAPOEIRA: da produção de subjetividade às políticas culturais

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Estruturada em duas etapas, a presente investigação propõe uma abordagem teórica do estágio atual do capitalismo reconhecendo a centralidade da subjetividade nos seus processos de acumulação e reprodução. Se há um domínio sem precedentes do capital sobre a vida, há também novas formas de resistir e divergir dos seus valores dominantes. Esse trabalho investiga a possibilidade da capoeira constituir-se como espaço de resistência e produção de subjetividades alternativas às produzidas pelo capitalismo.

ESCOLA DE FOLIA DE REIS MESTRE DINIZ.

ESCOLA DE FOLIA DE REIS MESTRE DINIZ.

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A Folia de Reis é uma manifestação popular cultural de cunho religioso, originária em Portugal, onde é popularmente conhecida como Trupe de Reis. A expressão imagética da Folia de Reis no Brasil é muito forte e advinda de toda a diversidade desencadeada pelo sincretismo cultural existente na colonização do país, com influências não só portuguesas, mas também indígenas e africanas. O presente trabalho tem como objetivo apresentar um projeto cultural elaborado “para” e “com” o grupo Penitentes do Santa Marta, localizado no Morro Santa Marta, bairro de Botafogo, zona sul do Rio de Janeiro, com a finalidade de valorização e estímulo à continuidade desta manifestação cultural popular dentro de sua localidade.

Nei Lopes em forma de arte

Nei Lopes em forma de arte

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O presente estudo busca demonstrar a trajetória de Nei Lopes, carioca de Irajá, e sua relação com o samba, de maneira a investigar sua biografia, exemplificada por músicas representativas de determinados momentos, o processo de legitimação e consolidação do gênero musical paralelo à visão do compositor.

Terreiro em movimento: O encontro festivo entre a tradição e a produção

Terreiro em movimento: O encontro festivo entre a tradição e a produção

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O Projeto Terreiro em Movimento foi uma experiência realizada no âmbito da produção cultural com grupos de tradição popular na Região do Cariri no estado do Ceará, no período de Dezembro de 2010 a Março de 2011. O projeto realizado com bolsa da FUNARTE, consistiu primeiramente em um mapeamento de grupos de Reisados, que se ampliou para outros grupos folclóricos, que se desdobrou em acompanhamento e a organização de um curso buscando aproximar o conhecimento entre um produtor cultural e Mestres de grupo de Reisado. Esta Monografia projetual se desenvolve portanto a partir da observação participante como forma de construir uma reflexão articulada entre realidades distintas e criar um ambiente social saudável entre o pesquisador e o objeto pesquisado. Neste sentido a interação durou três meses com realização de cursos e oficinas, práticas das atividades desenvolvidas e registros em áudio e imagens para culminar na construção dos projetos culturais de cada grupo tendo como foco suas histórias e rituais, contribuindo para a sustentabilidade e perpetuação destas tradições.

Cultura popular e gestão cultural municipal: O estudo de caso da manifestação do (a) Jaraguá, Anchieta-ES.

Cultura popular e gestão cultural municipal: O estudo de caso da manifestação do (a) Jaraguá, Anchieta-ES.

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Esta monografia trata do estudo de caso da manifestação folclórica do (a) Jaraguá, no município de Anchieta, no estado Espírito Santo. Este personagem da cultura popular é composto pela cabeça da caveira de cavalo e corpo de musgo de mangue, e sai durante o Carnaval assuntando quem quer que passe pela sua frente.

Através dessa figura discutimos os conceitos de cultura, cultura popular, identidade cultural e patrimônio cultural. A partir disto analisamos as apropriações e reelaborações destas concepções na gestão política cultural do município de Anchieta.